Đường Lâm là một xã thuộc thị xã Sơn Tây, Hà Nội. Đường Lâm trở thành làng cổ đầu tiên ở Việt Nam năm 2006. Đây là nơi sản sinh ra nhiều danh nhân như Ngô Quyền, Bố Cái Đại vương Phùng Hưng, Thám hoa Giang Văn Minh, bà Man Thiện (mẹ của hai Bà Trưng), bà chúa Mía (người xây chùa Mía, vương phi của chúa Trịnh Tráng), Khâm sai đại thần, Bộ trưởng Nội vụ, Phan Kế Toại, Thám hoa Kiều Mậu Hãn, Họa sĩ Phan Kế An, Phó Tổng thống Nguyễn Cao Kỳ... Chính vì vậy, Đường Lâm còn được gọi là đất hai vua - Ngô Quyền và Phùng Hưng.

Ngay đầu cổng làng bạn sẽ mua vé vào tham quan với giá 10k/vé,+2k giữ xe máy. Cô bán vé gửi một bản giới thiệu về Đường Lâm và nhiệt tình hướng dẫn nên đi như thế nào để có thể tiện tham quan các nhà cổ cũng như các điểm di tích khác. Nhìn cánh cổng làng từ xa bỗng nhiên bao mệt mỏi dần tan biến, cảm giác gấp vội cũng không còn, cảnh làng quê bình yên dần hiện ra sau cổng đình nhỏ bé.

Không còn xe cộ nhộn nhịp ngược xuôi, những con đường đá nhỏ chạy dài theo các con hẻm, bên đường những bụi ngô đã thu hoạch đang phơi khô xếp thành từng dãy dài, thay bằng mùi khói bụi là mùi ngai ngái của đất ruộng của rơm rạ. Tiếng xe đẩy lọc cọc, cót két trên đường làng càng làm cho 2 đứa buông rơi chút tất bật lo toan còn sót.

Đường Lâm gồm 9 làng, trong đó 5 làng Mông Phụ, Đông Sàng, Cam Thịnh, Đoài Giáp và Cam Lâm liền kề nhau. Các làng này gắn kết với nhau thành một thể thống nhất với phong tục, tập quán, và tín ngưỡng hàng ngàn năm nay không hề thay đổi. Hầu hết các đường làng đều rất sạch sẽ và thoáng đãng, những bức tường đá ong lâu đời vẫn rất vững chắc bao quanh ngôi nhà vừa tạo không gian riêng vừa đem lại cho những người trong gia đình cảm giác riêng tư bình yên.

Về nhà cổ, ở Đường Lâm có 956 ngôi nhà truyền thống trong đó các làng Đông Sàng, Mông Phụ và Cam Thịnh lần lượt có 441, 350 và 165 nhà. Có nhiều ngôi nhà được xây dựng từ rất lâu (năm 1649, 1703, 1850...).Và thật là thiếu sót nếu bạn không dành nhiều thời gian để đi ngắm các cổng nhà cổ ở Đường Lâm, mỗi cổng nhà thể hiện nhiều phong cách khác nhau, nhà dân khác, nhà quan khác. Có cổng nhà lãng mạn với hoa vàng trước ngõ, có cổng vào thụt sâu so với hẻm, vài cây xanh che bóng, đặng khi khách ghé nhà có mưa bất chợt cũng không kịp ướt, như cái lòng hiếu khách của gia chủ, cổng thì rực rỡ một màu đỏ bắt rêu phong và màu xanh mướt của thiên nhiên làm khách đi qua phải dừng chân bấm máy rồi ngơ ngẩn xuýt xoa, lại có những cánh cửa gỗ sờn luôn sẵn sàng mở khi bạn gõ cửa ghé thăm, chén nước chè xanh cùng những câu chuyện thú vị khiến bạn quyến luyến không rời.

Chúng tôi lang thang một hồi thì tới Đình Làng Mông Phụ. Đình - được xây dựng năm 1684 (niên hiệu Vĩnh Tộ đời vua Lê Hy Tông) - là ngôi đình đặc trưng cho đình Việt truyền thống. Đình thấp hơn mặt bằng xung quanh nên khi trời mưa, nước chảy vào sân rồi thoát ra theo hai cống ở bên tạo thành hình tượng hai râu rồng, nhằm sinh tài lộc cho theo triết lý “tụ thủy sinh tài” của người xưa. Hai bên đình là 2 nhà thờ, và để làm lễ.

Đường Lâm ngày nay vẫn rất nhàn hạ và bình yên như bao đời.Có một điều rất lạ khi chúng tôi đến Đường Lâm là rất hiếm thấy các cụ già mà chỉ là bà lão, những cụ bà thường ra trước cổng nhà ngồi, hoặc trầm tư ở một góc làng nào đó. Nhìn những bà cụ mới cảm nhận được khi về già điều đáng sợ nhất là nỗi cô đơn, dừng chân bên một căn nhà cổ, chào cụ rồi chụp nhanh bức ảnh mà không dám nhìn lâu, như chạy trốn điều gì đó. Có những bà cụ ngày ngày vẫn ra ngồi bên hè đường chuốt tăm tre, tôi ngồi với cụ một chút song cũng không nói được gì nhiều vị cụ lãng tai nặng, xin cụ một cái tăm xỉa răng, tay cụ run lập cập đưa, không biết run do tuổi già sức yếu hay chút niềm vui nhỏ khi thấy vẫn ai đó cần mình, đi xa rồi ánh mắt cụ vẫn cứ đuổi theo.

Từ Đình Làng Mông Phụ bạn đi thêm một chút nữa là tới Chùa Mía. Chùa Mía (tên chữ: Sùng Nghiêm tự thuộc xã Đường Lâm, huyện Ba Vì, Hà Nội. Xưa kia, vùng này là Cam Giá, tên Nôm là Mía, nên chùa này được quen gọi là chùa Mía. Theo truyền thuyết, chùa này do bà Nguyễn Thị Rong, vợ chúa Trịnh Tráng (1623-1657), được gọi là Bà Chúa Mía, cho xây dựng. Thực ra chùa đã có từ trước đó. Tấm bia dưới gác chuông năm Vĩnh Tộ thứ 3 (1621) nói về việc lập chùa. Theo tấm bia khắc năm Đức Long thứ 6 (1634) ở trong chùa thì chùa được trùng tu năm 1632, do các cung tần phủ chúa là Nguyễn Thị Ngọc Rệu, Nguyễn Thị Ngọc Thạch và phu nhân Ngô Thị Ngọc Loan. Lần sửa này khá lớn, làm quy mô chùa rộng hơn trước nhiều. Gác chuông của chùa là ngôi nhà 3 gian làm theo kiểu chồng diêm 2 tầng 8 mái. Các góc mái đều gắn đao triện. Sàn nhà bằng gỗ, ở tầng gác có hàng lan can tiện. Các ván long, xà nách đều được bào xoi cạnh và chạm trang trí đề tài hoa lá. Trên gác treo một quả chuông đúc năm Cảnh Hưng thứ 4 (1743) và một khánh đồng đúc năm Thiệu Trị thứ 6 (1864). Chùa cũng không tránh được hiện tượng bán hàng rong, song các hàng quán chỉ bán ở khuôn viên ngoài nên chùa vẫn giữ được nét tôn nghiêm.

Gần gác chuông và cây đa cổ thụ là tòa bảo Tháp Cửu Phẩm Liên Hoa, tòa Tháp mới được xây dựng gần đây để thờ vọng Xá Lợi Đức Phật, và cũng là ngọn bút kình thiên bổ túc và trấn giữ cho mạch văn ở làng quê Đông Sàng này. Chùa Trung và chùa Thượng còn giữ được bộ khung gỗ mà có nhiều phần điêu khắc có từ thế kỷ 17. Chùa Mía khá nổi tiếng với số lượng có ở đây: có đến 287 pho tượng lớn, nhỏ, trong đó có 6 pho tượng đồng, 106 pho tượng gỗ và 174 pho tượng bằng đất luyện được sơn son thếp vàng. Ở chùa Trung có hai pho tượng Hộ Pháp lớn và 8 pho tượng Kim Cương. Muôn pho tượng muôn vẻ, nhưng pho nào cũng tạo ra một kiểu dáng sống động, màu sắc chế phối hài hòa. Từ cử chỉ của ngón tay đến cái nhìn của khóe mắt, đều cho thấy được nét độc đáo phi phàm mà lại đầy vẻ từ bi hỷ xả:

Rời Đường Lâm mà lòng vẫn cứ thắc mắc; sao vẫn còn một vùng quê cổ bình dị như thế, sao có duyên gặp những con người chân chất, mộc mạc song là rất nhiệt thành. Suốt đoạn đường lòng vẫn cứ miên man suy nghĩ...

(Dấu Chân Online chuyển thể từ bài viết của bạn đọc Quỷ Cốc Tử)

• Nhacvietplus