Thế giới quan của em
2023-10-18 02:55
Tác giả:
Dương Tư Dương
Bạn có bao giờ tự hỏi “Tam Quan” rốt cuộc là gì bao giờ hay chưa? Lần đầu tiên tôi nghe và đọc đến thuật ngữ này là vào năm tôi học lớp 9, khi đó vẫn chỉ là một cô bé chưa hiểu sự đời.
***
Trẻ con mà, tôi rất hay giấu bố mẹ đọc truyện xuyên đêm, lắm lúc tự nhủ chỉ đọc nốt chương này thôi. Nhưng là chương này của quyển khác. Chính vì hay đọc truyện nên thuật ngữ như “tam quan lệch lạc” để chỉ những nữ phụ độc ác hay những vai phụ hãm hại nam nữ chính, tôi đã thấy rất nhiều lần. Và rồi tôi tự hỏi “Ơ? Tam quan là gì nhỉ?”. Rồi tôi lên mạng tìm hiểu, tuy không phải là một cô bé đần nhưng những thứ triết lý trừu tượng thật sự là làm khó tôi rồi. Lúc ấy tôi tuyệt nhiên không hiểu, cho đến tận bây giờ mới ngờ ngợ ra một chút gốc rễ. Tôi hiểu đại khái tam quan gồm có ba quan là thế giới quan, giá trị quan và nhân sinh quan. Thế giới quan là suy nghĩ của chúng ta đối với thế giới. Giá trị quan là cách chúng ta nhìn nhận và đánh giá về một sự vật hay hiện tượngnào đó. Nhân sinh quan là thái độ của chúng ta đối với các vấn đề đó. Tóm lại thì nó là cách chúng ta nhìn nhận, đánh giá và hành động đối với cái thế giới này. Đấy, đau đầu lắm. Những nhà nghiên cứu tâm lý vĩ đại hay những bài báo đều nói, từ ba yếu tốấy nó sẽ phần nào thiết lập nên tính cách và đạo đức của mỗi người.
Theo góc nhìn của thầy cô và bạn bè thì tôi là một “NGƯỜI” có tam quan nói theo ngôn từ trung quốc thì là “chính” ý là đúng đắnđấy, tức là không bị lệch lạc ấy. Còn theo góc nhìn của người khác thì tôi có phải là người hay không thì không chắc. Mỗi người có một góc nhìn khác nhau mà. Ngày trước tôi cứ tưởng khi lớn lên tam quan của chúng ta là giống nhau. Kiểu chẳng hạn thấy có một cô gái xinh đẹp bị một ông tài xế uống rượu, vượt ẩu tông thì sẽ trách ông tài xế, nhưng có một số phần tử sử dụng não không tốt cho lắm thì lại nói hồng nhan họa thủy. Nó là kiểu thế đấy. Một ví dụ khác nữa như là có một bà lão ăn cắp quen tay xong bị người ta phát hiện thì lăn đùng ra ăn vạ, xong có một số phần tử lại kiểu ‘sao anh cứ phải làm to chuyện lên vậy’, ‘người ta cũng già rồi’, ‘chắc người ta cũng có nỗi khổ tâm’ hay là kiểu ‘chắc tại anh có vấn đề chứ tại sao nhiều cửa hàng như vậy bà ấy lại chỉ lấy mỗi chỗ anh’... Chuyện này làm tôi nhớ ra lúc đọc truyện có một số nữ chính hay kiểu ‘thứ cô mất chỉ là tính mạng còn thứ tôi mất là cả một tình yêu’. Xin lỗi các bạn, theo quan điểm của cá nhân tôi thì đấy người ta gọi là thần kinh.
Vấn đề tôi muốn nói ở đây là: “Vậy như nào được gọi là có tam quan đúng đắn?”
Thật ra cái này cũng chỉ có thể xác định một cách tương đối thôi. Albert Einstein đã nói rồi, không có cái gì là tuyệt đối cả, chỉ có một thứ tuyệt đối đó là cái gì cũng tương đối. Tam quan cũng vậy. Tam quan của chúng ta bị ảnh hưởng phần lớn là do hoàn cảnh sống và cách giáo dục. Ví dụ tôi được gia đình, mọi người dạy là phải độc lập, tự chủ, không nên dựa dẫm vào bất cứ ai vì chỉ có dựa vào bản thân mình mới là đáng tin nhất. Dựa núi núi đổ, dựa người người sẽ già, vẫn là dựa vào bản thân mình mới là tốt nhất. Thì cái tư tưởng ấy nó bén rễ, ăn sâu vào trong tâm trí của tôi từ nhỏ đến lớn sau đó nó sẽ hình thành một phản xạ, chẳng hạn khi ai đó nói với tôi rằng anh nuôi em là lúc ấy tôi lại kiểu ‘thôi thôi phét ít thôi’. Nhưng có một số người lại khác, vì từ nhỏ sống trong một môi trường người này dựa dẫm vào người kia để sống và cũng được giáo dục là nên như vậy, thì sau này họ lớn sẽ hình thành một hệ tư tưởng là ‘À mình không thể sống một mình được, mình cần ai đó để dựa dẫm’. Và khi tôi nhìn thấy những người như vậy tôi sẽ bảo họ ngốc. Nhưng cũng có thể khi họ thấy kiểu người sống độc lập họ cũng sẽ cẩm thấy người này bị ngốc. Vậy nên tam quan có ‘chính’ hay không lại phải nhìn vào hoàn cảnh và xã hội.
Xã hội là nơi đặt ra tiêu chuẩn, nếu xã hội nói giết người là không có đạo đức, nhưng một số người lại nghĩ giết người là có đạo đức vì họ đã được dạy dỗ như vậy từ nhỏ đến lớn. Thì cái người này sẽ bị gọi là không có đạo đức, tam quan bất chính, đơn giản vì họ đi ngược với xã hội, với số đông. Ngược lại nếu một xã hội ở tinh cầu nào đó nói ăn cắp là có đạo đức, nếu bạn không ăn cắp thì bạn chính là người vô đạo đức trong cái xã hội đấy đấy. Đa số thắng thiểu số, một người vì mọi người thế thôi. Giống thời các cụ ngày xưa, nếu con gái có thai trước khi cưới sẽ bị coi là hành vi đồi phong bại tục và bị cạo đầu bôi vôi thả trôi sông. Hay thời xưa, đàn ông có đa thê đa thiếp là chuyện bình thường thì ngày nay đó lại là một hành vi xấu, vô đạo đức. Quy chuẩn về tam quan, về đạo đức mỗi thời một khác. Có thể nó đúng với thời này nhưng lại sai ở thời khác; có thể nó phù hợp với xã hội của quốc gia này nhưng lại bị lên án bởi xã hội của quốc gia khác.
Lan man quá trời, tóm lại nó sẽ là cách bạn hiểu và nhận thức về thế giới bạn sống thôi. Ví dụ, tự nhiên ông ABC nào đó đến và nói với bạn rằng ‘loài người’ thật ra không phải là ‘loài người’ mà ‘loài người’ là ‘con gà’, tất nhiên là bạn không tin rồi vì từ nhỏ đến lớn bạn được học thì bạn chính là con người chứ không phải con gà. nhưng ngay sau đó ông ABC này đưa ra các bằng chứng chứng minh bạn không phải là con nguời mà bạn là con gà, các bằng chứng thuyết phục đến nỗi bạn không tin không được, lúc đấy một thuật ngữ xuất hiện gọi là ‘tam quan bị sụp đổ’ hay nhẹ hơn một chút đó là ‘nghi ngờ nhân sinh’ đấy. Tam quan được xây dựng kiên cố nhưng cũng không phải không thể đổ, nói là kiên cố nhưng cũng chưa hẳn là vậy.
Góc nhìn của chúng ta rất dễ dàng bị ảnh hưởng bởi các nhân tố bên ngoài. Nếu bạn tiếp xúc với kiến thức sai một khoảng thời gian quá lâu thì lúc đó sai cũng thành đúng. Bạn là một cô gái rất xinh đẹp chẳng hạn nhưng mọi người ngày ngày nói với bạn là bạn rất xấu, một hai lần thì tất nhiên bạn sẽ vẫn không quá để ý, nhưng nếu nó là mười năm, hai mươi năm thì sao? Đấy là lý do tại sao khi các cô gái yêu sai người, xong thằng khứa này bảo em xấu thế chỉ có anh mới yêu được em, hay em béo lắm đừng ăn nữa, bla, bla. Sau một thời gian dài tiếp xúc với những từ ngữ như vậy cô gái ấy sẽ dần rơi vào tình trạng tự ti nghĩ những thông tin đó là thật.
Vấn đề của tam quan ở đây là gì? Giáo dục! Giáo dục rất quan trọng thưa các bạn. Bên cạnh đó là hoàn cảnh và môi trường sống cũng không kém phần quan trọng. Nếu như thời ngày xưa các bộphim về lẽ sống, về tình yêu thương con người rất được ưa chuộng thì giờ mấy bộ phim được ưa chuộng toàn là về các thể loại như đấm đá, chém giết, báo thù, v.v. Có thể các bạn lớn rồi, các bạn coi đó là giải trí, nhưng các em bé xem các thể loại phim như vậy từ bé đến lớn thì sao? Có hay không trong nội tâm của những mầm non ấy sẽ tồn tại những suy nghĩ bạo lực và lệch lạc về cuộc sống? Liệu rằng những quan niệm tốt đẹp chân, thiện, mỹ sẽ bị thay thế bằng bạo lực hay những tệ nạn xã hội không?
Hy vọng chúng ta là người con người thông minh sẽ biết chọn lọc thông tin, sẽ tìm được định hướng tam quan đúng đắn cho suốt chặng đường đời của chúng ta. Cũng hy vọng chúng ta khi tiếp thu giáo dục hay truyền thụ kiến thức sẽ chú trọng hơn nữa về vấn đề định hướng tư tưởng. Tam quan, hay lối suy nghĩ của chúng ta sẽ là cái gốc, cái rễ cho mọi vấn đề phát sinh sau này đấy bạn thân yêu của tôi ạ.
© Dương Tư Dương - blogradio.vn
Xem thêm:
Phản hồi của độc giả
Xem thêm
Tiệm Cầm Đồ Ký Ức - Phần 2: Mùi dầu gió
Bảy tháng sau ngày mẹ mất, Thảo vẫn mang theo những giờ cuối cùng trong phòng bệnh. Cô tìm đến Tiệm, gửi lại ánh đèn, tiếng máy, tất cả những gì cô đã nhìn và nghe đêm ấy. Chỉ giữ lại mùi dầu gió và cảm giác bàn tay mẹ trong tay mình. Nhưng khi ký ức đã được cất đi, Thảo nhận ra: có những điều ta quên được bằng trí nhớ, nhưng cơ thể vẫn nhớ.
Tiệm Cầm Đồ Ký Ức - Phần 1: Giải nhì
Ở cuối một con hẻm có một cái tiệm nhận cầm ký ức. Một người mẹ tìm đến, mang theo một phong bì tiền và một tờ phiếu ghi tên con trai mình. Cậu đã bán một thứ đi — và không phải thứ bà nghĩ. Truyện ngắn mở đầu chuỗi "Tiệm Cầm Đồ Ký Ức".
Năm tháng ấy, vẫn là anh! Phần cuối
Trước ngày cưới hai hôm, tôi hỏi anh có muốn tổ chức một buổi chia tay cuộc sống độc thân không. Anh không cần suy nghĩ đã đáp ngay: “Không. Anh là người của gia đình” “Ừ, nhưng em thì có!” - Tôi ngồi xuống cạnh anh, cười nói: “Bạn của em anh cũng quen gần hết rồi, đi cùng luôn nhé?”
Năm tháng ấy, vẫn là anh! Phần 2
Ôn lại chuyện cũ dường như đã trở thành chủ đề quen thuộc giữa tôi và anh. Hôm ấy, hai đứa ngồi ở quán ăn vặt đối diện trường - nơi năm xưa chúng tôi thường ghé. Vừa ăn, vừa ríu rít kể hết chuyện này đến chuyện khác. Đang cười nói vui vẻ, anh bỗng trầm giọng: "Suốt mấy năm đại học... anh chẳng có kỷ niệm nào với em cả" Anh khẽ thở dài: "Những sáu năm!"
Năm tháng ấy, vẫn là anh! Phần 1
Một ngày trời trong veo, mây trắng lững lờ, nắng vàng dịu dàng phủ khắp những con phố. Vào một ngày đẹp như thế, tôi ôm một xấp thiệp cưới đến gặp ba đứa bạn thân từ thời cấp III. "Thiệp gì đây?" - Diệu nheo mắt nhìn tôi, vẻ đầy nghi ngờ.
Nhịp đập sau cơn mưa mùa hạ
Nam và Phương là cặp đôi "oan gia chí chóe" nổi tiếng khắp lớp 12A1, cả hai luôn tìm đủ mọi trò để trêu trọc nhau. Mọi chuyện tưởng chừng chỉ dừng lại ở những trò đùa vô hại, cho đến một chiều thứ Bảy, Nam bất ngờ bị hai ông anh họ của Phương "bắt cóc" ra quán nước chỉ để... giảng bài tích phân! Từ ly nước ngọt đút lót tuổi 18 đến lời hẹn cùng nhau bước vào cổng trường Đại học, những màn cà khịa ngày nào dần biến thành nhịp đập chung ngọt ngào. Liệu cô lớp trưởng lém lỉnh có chịu "duyệt hồ sơ" để chàng trai năm ấy đồng hành cùng mình đi hết cả cuộc đời?
Trạm Cuối
"Trạm cuối" kể về Minh, một phụ xe trẻ chán ngán với những ngày tháng lặp lại trên tuyến xe buýt số 08. Cho đến khi cậu bắt đầu để ý đến một ông lão kỳ lạ, đêm nào cũng lên chuyến cuối, ngồi ở chiếc ghế cuối bên cửa sổ rồi đi bộ một mình sau khi xuống ở trạm cuối. Khi Minh dần biết được lý do đằng sau những chuyến xe ấy, cậu cũng bắt đầu nhìn lại công việc, những người xa lạ mình từng đưa qua và chính cuộc đời đang tưởng như đứng yên của mình. Một câu chuyện về những hành trình tưởng vô nghĩa, những người chỉ đi cùng ta một đoạn đường, và cách một chuyến xe có thể đưa một con người đến một nơi rất khác — nơi mà trước đó họ chưa từng nghĩ mình sẽ đến.”
Dấu son Tháng Tám
Tháng Tám không chỉ mang theo những cơn gió heo may dịu ngọt của đất trời chuyển mùa, mà còn đánh thức trong tim mỗi người con đất Việt niềm tự hào thiêng liêng về những trang sử hào hùng của dân tộc. Bài thơ "Dấu Son Tháng Tám" là một nén tâm hương kính cẩn tri ân các thế hệ đi trước, những người đã hiến dâng cả thanh xuân và máu xương để đổi lấy độc lập, tự do cho Tổ quốc, đồng thời khắc họa bức tranh mùa thu cách mạng sục sôi khí thế, rực rỡ cờ hoa và trường tồn cùng non sông.
Gửi anh, chàng trai 19 tuổi năm nào
Mỗi khi bắt gặp đâu đó hai chữ Cần Thơ hay Đại học Cần Thơ là em lại nhớ tới anh và những ngày tháng hoa mộng ngày nào. Hôm nay, khi được trực tiếp về Cần Thơ, nỗi nhớ trong em lại càng cuộn trào lên, tinh khôi và thanh trong như những kỉ niệm của những tối học tiếng Anh năm nào. Anh vẫn luôn là kí ức trong trẻo, thuần khiết nhất của em trong những năm tháng đã qua của cuộc đời này.
Nếu cả đời này không rực rỡ thì sao?
Bạn đã bao giờ nằm thao thức giữa những đêm khuya, điện thoại vẫn còn sáng màn hình với hàng loạt câu chuyện “thành công” của người khác, và tự hỏi: “Lỡ cả đời này, mình không rực rỡ thì sao?”.


